Бог создаде Адам и Ева за да има тяло
Защо на Бог му е необходима форма, подобна на онази която е имал Адам? Всичко съществуващо има форма, но Бог я няма. Бог няма форма. Ако го смятаме за голям, можем да кажем, че е огромен, а ако Го смятаме за малък, можем да кажем, че е безкрайно малък. Дори ако Бог приеме определена форма и се прояви чрез определен образ, Той не може директно да управлява реалното творение. За това, в реално съществуващия свят на творението непременно трябва да има реално същество, което да има характер и форма позволяващи му да заеме позицията на господар.
Бог трябва да господства не само над всичко съществуващо на земята, но и над безграничния духовен свят. За да управлява архангелите и другите субстанциални същества, както притежаващите форма, така и невидимите, Бог има нужда от същество от особен тип или форма, което да заеме централна позиция. За това Той сътвори Адам. (35–156, 1970.10.13)
***
Бог сътвори Адам за да може с негова помощ да господства едновременно над духовния и физическия свят, тоест както над невидимия, така и над видимия субстанциален свят. В това се състоеше целта на сътворението на човека. Поради това, Бог не може да се лиши от взаимоотношенията с реално същество, притежаващо личностно начало. Следователно, съвършенството на Адам означава, че Божият хьонг-санг, или Неговата форма също достига до съвършенство. Създавайки Адам, Бог мислеше за това, че неговите форма, външност, характер и всичко останало трябва да бъдат същите като на Бог, намиращ се в центъра на невидимия свят. Нямайки форма не може да се господства над света на формите. (35–156, 1970.10.13)
***
Защо Бог създаде Адам и Ева? Бог е нематериален, а деца които притежават форма могат да бъдат обичани само от баща и майка имащи осезаем облик. За да се облече в тяло Бог създаде Адам и Ева. Целта на сътворението им се състои на първо място в това, тялото на Адам да стане тяло на Бог. Второ, получавайки тяло, Бог би почувствал предизвикващ вибрация импулс, който не може да се преживее с помоща на думи. Усещането за радост идва в резултат на импулсно стимулиращо въздействие. Трето, Бог е вертикалният Баща, съдържащ в Себе Си централната ос, следователно, Той не може да има взаимоотношения с плоскост. (232–210, 1992.7.6)
***
Дори да отидете в духовния свят, вие не можете да видите Бог. Той е невидим. Бог не може да бъде видян. Може ли енергията да се види? Бог е източникът на енергията, за това няма да Го видите дори когато преминете в духовния свят. Бог няма тяло за да управлява материалния свят и за да господства над него, Бог трябва да придобие материална форма. Какво представлява Бог? Ако Адам не беше извършил грехопадение и беше достигнал до съвършенство, а след като земният му живот приключи беше отишъл на Небето, Бог щеше да приеме облика на Адам. Следователно, невидимият Бог и видимият Адам щяха да станат едно цяло. В този случай, в моемнта в който Адам да се засмее веднага Бог и цялата Вселена щяха да се разсмеят заедно с него! (105–193, 1979.10.21)
***
Нямайки форма, Бог не може да преживее стимулиращото въздействие на Вселената, Своя обект. Ако Той има само душа и няма форма, нито един стимул няма да Го впечатли. Него не Го стимулира нещо, подобно на Самия Него. Когато се сблъскват две противоположни една на друга същности, например гореща и студена вода, протича бурна реакция, нали? Бог се нуждае от такъв импулс! (141–37, 1986.2.16)
***
Родителят няма форма дори в духовния свят. Той няма форма следователно, за да стане Родител на хората, притежаващи форма, Той също трябва да я придобие. В противен случай, Той няма да може да заеме централна позиция. (222–337, 1991.11.7)
***
Крайната цел на Бог при сътворението на света е да придобие тяло. Нямайки форма, Бог не може да стане Господар на мятериалния свят, поради това Той трябва да се представи в тялото на баща и майка на цялото човечество. За да заеме положението на субект или обект, притежаващ сетивни органи и способен да възприема стимулиращо въздействие, Той трябва да се облече в плът. (25–342, 1969.10.12)
***
Бог, Творецът на материалния свят, не може да господства над него, ако няма форма. За това Му е необходимо тяло. Целта на творението се състои в това Бог да се въплъти материално и по този начин да стане осезаем Родител. Като Негово въплъщение се появиха Адам и Ева. Ако Адам и Ева бяха достигнали до съвършенство, Бог би се настанил в душите им и би придобил царска власт. Едновременно с това първоначалният Адам би придобил авторитет на родител и би получил първородното право. Тогава на втория син не би му се наложило да възстановява това право. Адам би заел позицията на най-голям син, а Ева – на най-голямата от всички първородни дъщери. Те биха станали родители на всички родители на човечеството, а също така и вечни цар и царица на целия свят. (214–39, 1991.2.1)
***
Защо Бог даде на човека тяло? Щеше да е страхотно Бог да бъде безплътен! Щеше да Си живее самичък; защо Му е да създава тяло, а заедно с това и допълнителни проблеми? Бог няма тяло, за това Той не може да бъде Прародител на хората, които го имат. За да взаимодейства със синовете и дъщерите Си, притежаващи плът, Той трябва да стане Бог в плът. Така тялото на Адам става един вид тяло на Бог. А Бог отива в свят, който е на порядък по-високо от душата на Адам. (223–183, 1991.11.10)
***
Бог е безплътен, Той няма видима форма. Следователно, Той трябва да се яви в някаква форма. За да господства над човека и творението, притежаващи форма, Бог трябва да се въплъти в Адам и Ева. В този случай Адам, Ева и Бог ще постигнат пълно единство и Той ще стане един вид душата на Адам и Ева. Знайте, че обитавайки душите на Адам и Ева Бог се обединява с тях и в крайна сметка става вътрешен Господар на Адам, “вътрешен Адам”. (90–194, 1977.1.1)
***
Защо Бог създаде човека? За да управлява и ръководи осезаемата Вселена с помоща на Адам и Ева, нейните стопани притежаващи тяло. Бог обитава духовния свят като безтелесна Същност и значи, Той не може да управлява Вселената. Той трябва да се облече в материално тяло като в костюм. Следователно, Той създаде човека за да придобие тяло, за да стане Цар и да гоподства над потомците Си, синовете и дъщерите родени на земята. Този Цар има лицето на Адам. След като Бог е създал Цар, необходима Му е и Царица. Коя е тя? Ева трябва да стане царица. Адам и Ева са прародители и на земята и в духовния свят. (199–144, 1990.2.16)
 | Световна магистрала: Ще обиколим земята за няколко часа 0 Comments - 10 May 2010 СВЕТОВНА МАГИСТРАЛА и МОСТ НА МИРА По проект за мир на д-р Муун, Копаят тунел от чукотка до аляскаСвръх бързи влакове на магнитни възглавници във вакумни тунели ще надминат десетократно скоростта на самолетите с 10 пъти по-малки разходи. Светът ще се превърне в едно глобално село. Бариерите между бедни и богати страни ще изчезнат. Първите ст... More Link |
 | Божествения принцип - Обединителния принцип на д-р Сан Мьон Муун 0 Comments - 12 Aug 2009 Божестжения принцип - Поредица от видео - 1 ЧАСТБожествения принцип, Обединителния принцип, Божествения принцип на Сан Мьон Мун, ПринципътБОЖЕСТВЕНИЯ ПРИНЦИП: Въведение„Принципът”, разгледан в този том, е виждане и ръководство, което дава надежда на хората, търсещи същността на живота и желаещи да живеят праведно. В един или друг момент всеки един... More Link |
Бог создаде Адам и Ева за да има тяло
Защо на Бог му е необходима форма, подобна на онази която е имал Адам? Всичко съществуващо има форма, но Бог я няма. Бог няма форма. Ако го смятаме за голям, можем да кажем, че е огромен, а ако Го смятаме за малък, можем да кажем, че е безкрайно малък. Дори ако Бог приеме определена форма и се прояви чрез определен образ, Той не може директно да управлява реалното творение. За това, в реално съществуващия свят на творението непременно трябва да има реално същество, което да има характер и форма позволяващи му да заеме позицията на господар.
Бог трябва да господства не само над всичко съществуващо на земята, но и над безграничния духовен свят. За да управлява архангелите и другите субстанциални същества, както притежаващите форма, така и невидимите, Бог има нужда от същество от особен тип или форма, което да заеме централна позиция. За това Той сътвори Адам. (35–156, 1970.10.13)
***
Бог сътвори Адам за да може с негова помощ да господства едновременно над духовния и физическия свят, тоест както над невидимия, така и над видимия субстанциален свят. В това се състоеше целта на сътворението на човека. Поради това, Бог не може да се лиши от взаимоотношенията с реално същество, притежаващо личностно начало. Следователно, съвършенството на Адам означава, че Божият хьонг-санг, или Неговата форма също достига до съвършенство. Създавайки Адам, Бог мислеше за това, че неговите форма, външност, характер и всичко останало трябва да бъдат същите като на Бог, намиращ се в центъра на невидимия свят. Нямайки форма не може да се господства над света на формите. (35–156, 1970.10.13)
***
Защо Бог създаде Адам и Ева? Бог е нематериален, а деца които притежават форма могат да бъдат обичани само от баща и майка имащи осезаем облик. За да се облече в тяло Бог създаде Адам и Ева. Целта на сътворението им се състои на първо място в това, тялото на Адам да стане тяло на Бог. Второ, получавайки тяло, Бог би почувствал предизвикващ вибрация импулс, който не може да се преживее с помоща на думи. Усещането за радост идва в резултат на импулсно стимулиращо въздействие. Трето, Бог е вертикалният Баща, съдържащ в Себе Си централната ос, следователно, Той не може да има взаимоотношения с плоскост. (232–210, 1992.7.6)
***
Дори да отидете в духовния свят, вие не можете да видите Бог. Той е невидим. Бог не може да бъде видян. Може ли енергията да се види? Бог е източникът на енергията, за това няма да Го видите дори когато преминете в духовния свят. Бог няма тяло за да управлява материалния свят и за да господства над него, Бог трябва да придобие материална форма. Какво представлява Бог? Ако Адам не беше извършил грехопадение и беше достигнал до съвършенство, а след като земният му живот приключи беше отишъл на Небето, Бог щеше да приеме облика на Адам. Следователно, невидимият Бог и видимият Адам щяха да станат едно цяло. В този случай, в моемнта в който Адам да се засмее веднага Бог и цялата Вселена щяха да се разсмеят заедно с него! (105–193, 1979.10.21)
***
Нямайки форма, Бог не може да преживее стимулиращото въздействие на Вселената, Своя обект. Ако Той има само душа и няма форма, нито един стимул няма да Го впечатли. Него не Го стимулира нещо, подобно на Самия Него. Когато се сблъскват две противоположни една на друга същности, например гореща и студена вода, протича бурна реакция, нали? Бог се нуждае от такъв импулс! (141–37, 1986.2.16)
***
Родителят няма форма дори в духовния свят. Той няма форма следователно, за да стане Родител на хората, притежаващи форма, Той също трябва да я придобие. В противен случай, Той няма да може да заеме централна позиция. (222–337, 1991.11.7)
***
Крайната цел на Бог при сътворението на света е да придобие тяло. Нямайки форма, Бог не може да стане Господар на мятериалния свят, поради това Той трябва да се представи в тялото на баща и майка на цялото човечество. За да заеме положението на субект или обект, притежаващ сетивни органи и способен да възприема стимулиращо въздействие, Той трябва да се облече в плът. (25–342, 1969.10.12)
***
Бог, Творецът на материалния свят, не може да господства над него, ако няма форма. За това Му е необходимо тяло. Целта на творението се състои в това Бог да се въплъти материално и по този начин да стане осезаем Родител. Като Негово въплъщение се появиха Адам и Ева. Ако Адам и Ева бяха достигнали до съвършенство, Бог би се настанил в душите им и би придобил царска власт. Едновременно с това първоначалният Адам би придобил авторитет на родител и би получил първородното право. Тогава на втория син не би му се наложило да възстановява това право. Адам би заел позицията на най-голям син, а Ева – на най-голямата от всички първородни дъщери. Те биха станали родители на всички родители на човечеството, а също така и вечни цар и царица на целия свят. (214–39, 1991.2.1)
***
Защо Бог даде на човека тяло? Щеше да е страхотно Бог да бъде безплътен! Щеше да Си живее самичък; защо Му е да създава тяло, а заедно с това и допълнителни проблеми? Бог няма тяло, за това Той не може да бъде Прародител на хората, които го имат. За да взаимодейства със синовете и дъщерите Си, притежаващи плът, Той трябва да стане Бог в плът. Така тялото на Адам става един вид тяло на Бог. А Бог отива в свят, който е на порядък по-високо от душата на Адам. (223–183, 1991.11.10)
***
Бог е безплътен, Той няма видима форма. Следователно, Той трябва да се яви в някаква форма. За да господства над човека и творението, притежаващи форма, Бог трябва да се въплъти в Адам и Ева. В този случай Адам, Ева и Бог ще постигнат пълно единство и Той ще стане един вид душата на Адам и Ева. Знайте, че обитавайки душите на Адам и Ева Бог се обединява с тях и в крайна сметка става вътрешен Господар на Адам, “вътрешен Адам”. (90–194, 1977.1.1)
***
Защо Бог създаде човека? За да управлява и ръководи осезаемата Вселена с помоща на Адам и Ева, нейните стопани притежаващи тяло. Бог обитава духовния свят като безтелесна Същност и значи, Той не може да управлява Вселената. Той трябва да се облече в материално тяло като в костюм. Следователно, Той създаде човека за да придобие тяло, за да стане Цар и да гоподства над потомците Си, синовете и дъщерите родени на земята. Този Цар има лицето на Адам. След като Бог е създал Цар, необходима Му е и Царица. Коя е тя? Ева трябва да стане царица. Адам и Ева са прародители и на земята и в духовния свят. (199–144, 1990.2.16)
Защо на Бог му е необходима форма, подобна на онази която е имал Адам? Всичко съществуващо има форма, но Бог я няма. Бог няма форма. Ако го смятаме за голям, можем да кажем, че е огромен, а ако Го смятаме за малък, можем да кажем, че е безкрайно малък. Дори ако Бог приеме определена форма и се прояви чрез определен образ, Той не може директно да управлява реалното творение. За това, в реално съществуващия свят на творението непременно трябва да има реално същество, което да има характер и форма позволяващи му да заеме позицията на господар.
Бог трябва да господства не само над всичко съществуващо на земята, но и над безграничния духовен свят. За да управлява архангелите и другите субстанциални същества, както притежаващите форма, така и невидимите, Бог има нужда от същество от особен тип или форма, което да заеме централна позиция. За това Той сътвори Адам. (35–156, 1970.10.13)
***
Бог сътвори Адам за да може с негова помощ да господства едновременно над духовния и физическия свят, тоест както над невидимия, така и над видимия субстанциален свят. В това се състоеше целта на сътворението на човека. Поради това, Бог не може да се лиши от взаимоотношенията с реално същество, притежаващо личностно начало. Следователно, съвършенството на Адам означава, че Божият хьонг-санг, или Неговата форма също достига до съвършенство. Създавайки Адам, Бог мислеше за това, че неговите форма, външност, характер и всичко останало трябва да бъдат същите като на Бог, намиращ се в центъра на невидимия свят. Нямайки форма не може да се господства над света на формите. (35–156, 1970.10.13)
***
Защо Бог създаде Адам и Ева? Бог е нематериален, а деца които притежават форма могат да бъдат обичани само от баща и майка имащи осезаем облик. За да се облече в тяло Бог създаде Адам и Ева. Целта на сътворението им се състои на първо място в това, тялото на Адам да стане тяло на Бог. Второ, получавайки тяло, Бог би почувствал предизвикващ вибрация импулс, който не може да се преживее с помоща на думи. Усещането за радост идва в резултат на импулсно стимулиращо въздействие. Трето, Бог е вертикалният Баща, съдържащ в Себе Си централната ос, следователно, Той не може да има взаимоотношения с плоскост. (232–210, 1992.7.6)
***
Дори да отидете в духовния свят, вие не можете да видите Бог. Той е невидим. Бог не може да бъде видян. Може ли енергията да се види? Бог е източникът на енергията, за това няма да Го видите дори когато преминете в духовния свят. Бог няма тяло за да управлява материалния свят и за да господства над него, Бог трябва да придобие материална форма. Какво представлява Бог? Ако Адам не беше извършил грехопадение и беше достигнал до съвършенство, а след като земният му живот приключи беше отишъл на Небето, Бог щеше да приеме облика на Адам. Следователно, невидимият Бог и видимият Адам щяха да станат едно цяло. В този случай, в моемнта в който Адам да се засмее веднага Бог и цялата Вселена щяха да се разсмеят заедно с него! (105–193, 1979.10.21)
***
Нямайки форма, Бог не може да преживее стимулиращото въздействие на Вселената, Своя обект. Ако Той има само душа и няма форма, нито един стимул няма да Го впечатли. Него не Го стимулира нещо, подобно на Самия Него. Когато се сблъскват две противоположни една на друга същности, например гореща и студена вода, протича бурна реакция, нали? Бог се нуждае от такъв импулс! (141–37, 1986.2.16)
***
Родителят няма форма дори в духовния свят. Той няма форма следователно, за да стане Родител на хората, притежаващи форма, Той също трябва да я придобие. В противен случай, Той няма да може да заеме централна позиция. (222–337, 1991.11.7)
***
Крайната цел на Бог при сътворението на света е да придобие тяло. Нямайки форма, Бог не може да стане Господар на мятериалния свят, поради това Той трябва да се представи в тялото на баща и майка на цялото човечество. За да заеме положението на субект или обект, притежаващ сетивни органи и способен да възприема стимулиращо въздействие, Той трябва да се облече в плът. (25–342, 1969.10.12)
***
Бог, Творецът на материалния свят, не може да господства над него, ако няма форма. За това Му е необходимо тяло. Целта на творението се състои в това Бог да се въплъти материално и по този начин да стане осезаем Родител. Като Негово въплъщение се появиха Адам и Ева. Ако Адам и Ева бяха достигнали до съвършенство, Бог би се настанил в душите им и би придобил царска власт. Едновременно с това първоначалният Адам би придобил авторитет на родител и би получил първородното право. Тогава на втория син не би му се наложило да възстановява това право. Адам би заел позицията на най-голям син, а Ева – на най-голямата от всички първородни дъщери. Те биха станали родители на всички родители на човечеството, а също така и вечни цар и царица на целия свят. (214–39, 1991.2.1)
***
Защо Бог даде на човека тяло? Щеше да е страхотно Бог да бъде безплътен! Щеше да Си живее самичък; защо Му е да създава тяло, а заедно с това и допълнителни проблеми? Бог няма тяло, за това Той не може да бъде Прародител на хората, които го имат. За да взаимодейства със синовете и дъщерите Си, притежаващи плът, Той трябва да стане Бог в плът. Така тялото на Адам става един вид тяло на Бог. А Бог отива в свят, който е на порядък по-високо от душата на Адам. (223–183, 1991.11.10)
***
Бог е безплътен, Той няма видима форма. Следователно, Той трябва да се яви в някаква форма. За да господства над човека и творението, притежаващи форма, Бог трябва да се въплъти в Адам и Ева. В този случай Адам, Ева и Бог ще постигнат пълно единство и Той ще стане един вид душата на Адам и Ева. Знайте, че обитавайки душите на Адам и Ева Бог се обединява с тях и в крайна сметка става вътрешен Господар на Адам, “вътрешен Адам”. (90–194, 1977.1.1)
***
Защо Бог създаде човека? За да управлява и ръководи осезаемата Вселена с помоща на Адам и Ева, нейните стопани притежаващи тяло. Бог обитава духовния свят като безтелесна Същност и значи, Той не може да управлява Вселената. Той трябва да се облече в материално тяло като в костюм. Следователно, Той създаде човека за да придобие тяло, за да стане Цар и да гоподства над потомците Си, синовете и дъщерите родени на земята. Този Цар има лицето на Адам. След като Бог е създал Цар, необходима Му е и Царица. Коя е тя? Ева трябва да стане царица. Адам и Ева са прародители и на земята и в духовния свят. (199–144, 1990.2.16)
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
